第14章

尼古拉二世沙皇的家庭成员由7人组成。家长为尼古拉二世，似乎他对自己身份的急剧跌落并不动心，在皇村每天忙于扫雪、锯木、劈柴，或是与儿子做游戏。看押的士兵按规定对退位沙皇不再称呼“陛下”，只称“上校先生”，并根据这个军衔给他敬礼。有一次雅雷尼奇中尉值班站岗，散步的尼古拉二世想与他握手，中尉拒绝，尼古拉二世不解，中尉回答：“我出身于人民。当年人民向您伸手，您不理睬，现在我当然也不能同您握手。”沙皇哑口无言。

女主人是皇后亚历山德拉，这位被称为来自德国“黑森林的苍蝇”的女人是一个喜怒无常、好弄权术、迷信鬼神、生活放荡的人。她对自己从皇后变成阶下囚极为不满，整日暴跳如雷，咒骂革命者是“暴徒”，咒骂沙皇手下尽是“背叛者”，而且对别人称她为“罗曼诺夫女公民”大为不满。四个公主分别叫玛丽娅、塔尼亚娜、奥莉加和阿纳斯塔西娅，其中大公主玛丽娅经常陪同沙皇散步和锯木头。地位至尊的四位公主在失去自由后百无聊赖，以刺绣、打牌打发时光，后来她们还学会为自己洗衣服和烤面包。皇太子阿列克塞年仅13岁，童年时患过血友病，身体一直弱不禁风。他很懒，不爱读书，性格很像神经质的母亲。

如何处置沙皇一家，一时难定。资产阶级临时政府准备送沙皇一家至摩尔曼斯克，再去丹麦。英国政府也准备派巡洋舰接走沙皇。因此尼古拉二世表面上神态自若，内心却在焦急地等待被遣送或是出走甚至逃跑，以恢复自己的统治。散布在各地的保皇党分子也念念不忘恢复俄国的君主专制制度。但后来在彼得格勒工人代表苏维埃的压力下，临时政府被迫决定将沙皇一家转移到西伯利亚的托博尔斯克。1917年8月14日清晨，沙皇一家前往托博尔斯克，这是他们一家的最后一次长途旅行。他们被安置在原托博尔斯克前省长舒适的官邸，但是“房子、庭院、花园、台阶、教堂，这就是他们狭窄的小天地……关在金笼子里比死亡更坏”。尼古拉二世一天天地数着日子，等待时势的转变。然而当科尔尼洛夫叛乱失败的消息传来后，皇后绝望地说：“眼见一线光明又一次熄灭了”。罗曼诺夫家族在托博尔斯克渡过了9个多月的囚禁生活，1918年4月20日苏维埃政府下令将沙皇一家转移到乌拉尔的叶卡捷琳堡。1918年5月19日的《乌拉尔工人报》曾这样写道：“根据人民委员会会议的决定，前沙皇尼古拉·罗曼诺夫及其家室从托博尔斯克已迁到叶卡捷琳堡，现押在与外界隔绝的单独住室内”。来到叶卡捷琳堡，沙皇预感自己已不会有好下场了，他加紧与外边保皇分子及外国武装干涉者联系，皇后也教公主们如何将珠宝藏在胸衣里，随时准备出逃。当地的苏维埃组织察觉到事态的严重，绝不能让俄国的君主统治再度死灰复燃。1918年7月12日，乌拉尔苏维埃决定就地枪决沙皇一家。7月16日晚12时，革命士兵和武装工人将沙皇全家7人及名亲信带入地下室，向他们宣布乌拉尔工兵农代表苏维埃的决定，随即响起一排枪声，经检验十一人当场死亡，然后将尸体火化，骨灰及遗物沉入泥潭中。

但是事过不久，在欧洲的各大报纸上都刊登了这样的消息：俄国公主阿纳斯塔西娅奇迹般地逃脱了布尔什维克的魔掌，已辗转来到欧洲。由于报道很详细，令人不能不信。报道中说一位看押士兵在皇恩感召下于处决前夜将阿纳斯塔西娅偷偷放走，在西欧她见到了侨居丹麦的祖母、俄国皇太后玛丽亚·费奥多罗夫娜，祖母承认了她的身份。报纸上还刊登了许多她本人及其与祖母合影的照片。现在许多西方学者仍持这个观点。但是苏维埃政权及前苏联史学家在当时和后来都断然否定有所谓俄国公主生还并出逃的说法。理由是叶卡捷琳堡看守措施极为严密，看守人员绝对忠诚于苏维埃政权，阿纳斯塔西娅是不可能逃走的。另外自沙皇一家被处决后，在西方各国假称俄国皇族后裔、招摇撞骗的人数不胜数。几十年来，在西方竟出现了30多名不同国籍的女人自称是阿纳斯塔西娅，要求继承罗曼诺夫家族遗产和爵位。

西方国家对此也兴趣不减，已有数十部描写阿纳斯塔西娅身世及奇异经历的传记、小说、戏剧、电影问世。沙皇尼古拉二世之女阿纳斯塔西娅究竟是否生还于世？这或许是俄国历史上最后一个未解之疑案吧。

比丘林是中国人的朋友还是敌人1808年1月，古老的北京城里来了一位宽额头、一双大眼炯炯有神、留着一堆大胡子、神采奕奕的洋传教士。他就是衔命刚刚抵达中国都城的俄国东正教驻北京布道团第九班领班大司祭，以后在中国居留达14年之久，大名鼎鼎的“中国通”

尼基塔·雅科夫列维奇·比丘林（僧名亚金甫）。比丘林被誉为俄国中国学的鼻祖，同时，他又是一位颇有争议的人物。尤其是对下列问题，学术界众说不一，各执己见。一，生于何地，出身何族？据《苏联历史百科全书》中说，比丘林1777年8月29日（公历9月9日）生于俄国喀山省策维里斯克县（从1781年起为切博克萨尔斯克县）阿库列沃村一个助祭雅科夫·达尼洛夫家。雅科夫·达尼洛夫从1779年起为斯维雅日斯克县（从1781年起为切博克萨尔斯克县）比丘林诺村的司祭，就民族来说，大概是楚瓦什人。但是，前苏联有的学者却说，尼基塔·雅科夫列维奇1777年9月8日生于喀山省切博克萨尔斯克县比丘林诺村；他的父亲甚至连姓都没有。只是在1785年进喀山宗教学校读书时，比丘林才根据自己出生的村子的名字而获得了姓。也有的著作认为，比丘林生于一个就民族来说是楚瓦什人的助祭之家。比丘林二，是中国人民的“朋友”，还是“侵略分子”？前苏联一些著作中说，比丘林1799年毕业于喀山宗教学院，1802年做了修士。从1807年起做了俄国东正教驻北京传教士团的首领，精通汉语。1821年5月回国。1826年后在俄国外交部亚洲司任翻译。1830年，比丘林奉命派到外贝加尔出差，从那儿运回藏、蒙文书籍及佛像的搜集品。1835~1837年他去恰克图，在那儿组建了俄国第一所华语学校。他十分同情遭受满、汉封建主奴役的清帝国的劳动群众，对1840~1842年鸦片战争时期资本主义列强在中国的殖民扩张活动愤怒地作出了反应。他是“中国人民真诚可靠的朋友”。